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《赤壁赋》中的，取与不取，变与不变，指什么？
一：变与不变二：取与不取（注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路）
2、 从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变不变逝者如斯（水）未尝往也（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长也（月）时刻在变（人）无尽也（我）（水、月、人都是既变又不变的）
3、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物人客：无穷不变须臾变化（片面）（悲）
苏轼：物与人都是既变又不变（全面）（喜）（用全面的观点去看待事物、分析问题，这是一种理性的思辩。）
4、分析第二层“取与不取”取不取清风明月非吾之所有（大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
后赤壁赋写梦境的作用？
梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得。“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长。苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。
后赤壁赋出在中学课本哪一册？
北宋苏轼的《赤壁赋》在人教版高中语文课本必修二第九课。
原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
《赤壁赋》第四段苏轼从变与不变、取与不取的二个角度阐述哲理，有什么小故事深入浅出地解释这二个角度吗？
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”我的理解 变者：有西方哲学所谓“人不可能两次走进同一条河” 从微观的角度看即使是一条河 它的水一直在流动 所以 你再次进去时 水已不再是之前的水，也就是四维坐标的事物。
而不变者，则是从宏观的角度看，一条河不管怎么流，永远是一条河 河水是循环的 永不衰竭 并没有改变…… 其实我个人认为这也有点老子的思想，读读《老子》就更容易理解这个。后赤壁赋考纲？
后赤壁赋
宋 · 苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
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